四六六、古今多少事，都付笑谈中。
冯道早年曾效力于燕王刘守光，历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝，先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋初帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝，期间还向辽太宗称臣，始终担任将相、三公、三师之位。
后周显德元年四月，冯道病逝，追封瀛王，谥号文懿。后世史学家出于忠君观念，对他非常不齿，欧阳修骂他“不知廉耻”，司马光更斥其为“奸臣之尤”。但他在事亲济民、提携贤良，在五代时期却有“当世之士无贤愚，皆仰道为元老，而喜为之称誉”的声望。
胡进思活到90多，历4代君王，和冯道不同，他是武将，一个文臣一个武将，都知道自己的立身之本，一个坚决不掌兵，一个坚决不反叛，在那样的乱世，两种生存之道，异曲同工之妙。
最后，赵匡胤有个弟弟叫赵光义，吴越纳土，北汉战降，结束了十国。
开启了一段时期的太平年。
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温政有时也来胡同书店看李玉龙，三人讨论的很爽。
中国人重史。
不妨看看这“史”字的写法：“史”字从“中”从“又（手）”。什么意思？就是讲史家的天职就是“秉中”，也就是态度中立：历史是什么就写什么，用司马迁的话来说就是“不虚美、不隐恶”！
自古从日月星辰变化，直到内政外交，皇帝的一举一动，都逃不过史官的笔尖。
温政举了两个例子：公元前606年，晋国的灵公，被作为正卿的执政赵盾的弟弟赵穿杀死了。
晋国的史官叫董狐对此秉笔直书“赵盾弑其君。”
赵盾急了，来商量：“董先生，你写错了吧？明明是我弟弟赵穿杀了皇帝，你怎么写我呢？”
董狐说：”你是朝廷大员，这件事情发生的时候，你躲在外面，可是没出国门；你回来了，又不追究凶手。你还脱得了干系吗？杀皇帝的不是你，又是谁呢？”
赵盾没法，只好听任董狐这样写。
这个例子，说明自古史官不但独立，还可以照史官的意思，来写他判断的事实。
这事过了五十九年，齐国又发生了皇帝被杀事件。
凶手是大臣崔抒。
于是史官又来了，史官叫太史，他写道：“崔纾弑庄公。”
崔纾可没有赵盾那种好脾气，他光火了，立刻把史官杀掉！可是，事情却没完。史官的弟弟来了，还是这样写：“崔纾弑庄公。”
崔纾照章办理，又杀了一个。可是，事情还没完。史官的弟弟的弟弟又来了，又这样写：“崔纾弑庄公。”
直到杀到第五个，崔纾不气了，泄气了，他只好认输，随史官怎么写。
这就是中国的历史。
温政给两人说，历史上有许多惊人的巧合，无法解释这种现象，有点玄学：
1、火烧圆明园的主谋额尔金，3年后住所遭雷击，被活活烧死了。
2、刘邦在芒砀山起义，被大蟒拦住去路，刘邦将大蟒拦腰斩为两段。之后汉朝四百年江山被分为西汉200年，东汉200年，拦腰断汉者叫王莽。
3、刘备建立的蜀汉被晋王司马昭所灭，此后凡是以晋为国号的都灭在刘姓手中。刘聪灭了西晋，刘裕灭了东晋，刘知远灭了后晋。