陈临强行控制住了自己保护幼鸟的心态，决定做一次放任幼鸟在外面自由飞翔的决定。
同时沉下心来思考如何突破圣境。
不成圣，于这世间终究只是过眼云烟。在那些圣境强者眼中，终究是蝼蚁，配不上平等对话。若非有东皇钟，使陈临短暂拥有圣境级别的战力。
当下的安稳都未必能存在，不用那些异族来动手，人族内部的至高们就会出手将极道宗吃干抹净。
但怎么突破圣境，陈临没有一点头绪。
修行的弊端再次出现，陈临始终缺一个领路人。修行这条路上，一切都是陈临靠自己摸索。那些路是错的，那些路是当下无用，但对未来大有裨益。
这些陈临统统不知道，他只能自己思考总结。
坏处自然不必说，陈临走了不少错路。也就是混沌圣体这种体质经得住造，不然一般的体质指不定就卡在某个境界，上不去了。
若无名师指路，便是如此。而时至今日，陈临也不方便再找人拜师了。
“早知如此，当初就化身加入一尊圣地。可以少走多少弯路啊。”陈临感叹道。
当然，弯路走多了也有好处。
好处就在于，陈临对每个境界，都有属于自己的独到见解。他对未来的路看的一片迷茫，但对他走过的路，在陈临眼中清晰可见。
这方便陈临教导弟子，以及，梳理自身境界。
独到的见解，加上圣体级别的体质经得住造。陈临再结合一些关于修行上面的书籍，硬是自己摸索出来了一条路。但此刻站在圣境的门口，陈临却不得要领。
一来，俗世没有如同突破圣境的修行感悟。陈临从他已知的任何渠道，都看不到关于圣境突破感悟。圣境又是怎么一回事。
三大圣地应该有，但陈临看不到。三大圣地也不可能会把这种东西跟陈临看，即便陈临和九宫圣地关系不错，也不会把这种事关底蕴的东西给陈临看。
妖族也有，但那是妖族啊。陈临自己毕竟是人族，二者种族都不一样，谁知道用妖族的感悟，会不会留下什么隐患？
触类旁通一下倒是行，妖族的感悟统合起来。就一句话，每个人的圣道都独属于他一人，难以模仿。
这话说了和没说一样。
陈临发觉还是只能靠自己，去领悟何为圣道。原本陈临也没太放在心上，反正此前他都是这么过来的，唯独这次不一样。
圣境是一个陈临无法理解的境界。
这一路从以来，从锻体境，到神火境。按照陈临的理解，是一个从肉身超脱，由外而内，最后肉身和魂灵合一，超脱的过程。
如果将肉身比作小船，魂灵比作船中的人。
只靠船，船中的人抵挡不住颠簸不行。只靠人，小船抵挡不住海浪也不行。只有二者同修，才能超脱尘世苦海，达到超脱的彼岸，去证大道。
但陈临了解的圣境，是一个奇怪的境界。
汲取肉身，以强大魂灵。
这让陈临始终不得其门而入，一来是不知修行方法。二来，魂灵寄托于肉身。点燃神火之后，魂灵便和肉身永固。彼此之间属于一个互相依存的状态，一旦魂灵开始汲取肉身壮大，肉身便会反过来汲取魂灵。
“圣境，圣境。”陈临喃喃自语，如何才能跨过这道坎？
圣境，也被称为三魂境，于魂灵中斩断命魂，斩断地魂，斩断天魂。
从修行的角度上去讲，便是生灵自诞生之初，便有三魂七魄。其中七魄为自己本就有，属于魂灵表现在外的基础。肉身的强大与否，也和七魄的强弱有关。
若是七魄弱小，肉身便也会先天弱小。
总之，魂灵对人体的影响很大。
而除了七魄之外，还有三魂。这三魂是主体，也相当于魂灵中的大脑。是魂灵中最重要的组成部分。七魄少了，魂灵体现在外的只是缺少力量，智慧这些东西。
但三魂若是缺少，魂灵都无法构成。
但，三魂不是生灵的魂灵本身就有的。而是这个世界天道对生灵的赠与。
如命魂，代表的是命运。
天骄的大气运，平凡之人的霉运，都是命运的一种体现。所谓的大气运庇佑，某种程度上也就代表天道对你命运的掌控。
命魂，就是天道掌控生灵的途径。
这种掌控当然不是恶意的，甚至多数时候都是善意的。但凡能修炼到神火境巅峰之人，无一不是天子卓越，身居大气运之人。这本身就是一种天道的青睐。
但想要更进一步，就得打破这种掌控，脱离天道青睐。
所以，要斩命魂。
地魂和天魂也是如此，都是天道的赠与。
地魂可以让生灵持续吸收大地的力量，生灵站在地上，便会获得一种来自大地源源不断的力量。天魂则代表世间所有的力量。
所有整个圣境，就相当于生灵自斩一刀，脱离这片天地的所有馈赠。就像是成长的必经之路，雏鸟离开长辈的怀抱，才能翱翔于天空。
当斩去这些天道的馈赠，并依靠自身的力量让魂灵圆满，重新奠定自己的命魂，地魂，和天魂。
生灵才算是真正意义上，在天地间顶天立地。
这些是陈临的理解，但他所看到的圣境，却和他理解的截然不同。以蛮族那尊圣人举例，他的魂灵的确强大。举手抬足间，仿佛借用一方天地之力，对陈临出手。
但他的肉身却极其孱弱，近身战斗完全不是陈临的对手。
在东皇钟的试炼中，东皇钟也向陈临揭示过至高圣境们的缺点，肉身孱弱。一旦被他近身，圣境亦可斩杀。唯一的问题在于，实际交手过程中，陈临近身不了。
但圣境的这个缺点也确实存在。
这样一来，陈临就不懂了。难不成此前所有境界的修行，所有基础的完善，特殊体质的强大，都是为了在圣境时，让魂灵吸收肉身时。