此时，躲在帐篷里偷看的我和闵月却是暗暗心惊肉跳。
“这不是科幻片吧？”我低声问道
“科幻片哪做的出这种效果？”闵月轻笑道
“那倒是，不过说来倒也奇怪，这两道黑影斗的这么激烈，为啥咱们这小帐篷完全不受影响？”
“你是不是以为，越是强大的存在，越能开山裂石，随手一击便能毁天灭地？”闵月反问道
“难道不是嘛？就几个月之前，西京城的那场大战，难道不是毁坏了无数的房屋建筑嘛？”我不服道
“这确实，不过这是理所当然的事情，被毁坏了自然有被毁坏的道理。”闵月道
我摆出洗耳恭听的态度，等着闵月继续说完。
实际上，华夏所有的力量都是严格按照一个排序进行的，这个排序是这样的。
先天，后天。
就是看上去这么简单的一个排序，里面蕴含的却是十分复杂的概念。
先天为本，后天为用：论先天强于后天之理
天地鸿蒙，大道初分，先天为万物之根柢，后天为万化之枝末，本末有序，体用分明，故先天之基，远胜于后天之修。道家言“无极生太极”，无极者，先天之境，无形无象，不生不灭，秉道之真髓；太极者，后天之始，分阴判阳，化生万象，循道之流变。以本统末，以源驭流，此乃天地不易之定则，亦为先天强于后天之至理。
道家玄理，以元神识神辨先后，更见高下。先天元神，清净圆明，与天地同息，与大道同存，不借外求，本自具足，是为心性之真宰；后天识神，起于见闻，生于贪欲，染于尘俗，逐物而迷，不过为心性之外役。纵后天万般筹谋、朝夕淬炼，终难破先天本心之定数，正如浊浪滔天，难改江河归海之向；浮云蔽日，不夺星辰先天之辉。
五行运化，更证先天定局、后天顺承之道。天地初开，五行定序，天一生水，地六成之；地二生火，天七成之，生克制化，皆为先天法则，非人力可易。金克木、水克火，木生火、土生金，此先天生克之序，亘古不变；后天人事，仅能顺势调和，以泄化制衡，却难逆先天五行之根基。人秉先天五行之气而生，旺衰纯杂，早已定格，后天滋养可补一时之缺，却难改本源之质，恰似松籽秉先天苍劲之性，纵生于瘠土，终不似蒲草之柔弱；蒲草怀先天柔韧之质，纵沃以厚肥，终难如松柏之挺拔。
纵观自然天道，无一不印合先天之尊。种瓜得瓜，种豆得豆，先天种下何物，后天便结何果，水肥雨露，不过助其生长，难改物种本源；春生夏长，秋收冬藏，日月交替，寒暑往来，此天地先天之节律，后天虽能巧借天时、逆时耕耘，却终不能颠倒四时、改写阴阳。草木之寿，灵龟千年，蜉蝣朝暮，皆为先天定数；生灵之质，强健羸弱，慧钝殊分，悉由先天禀赋，后天调养可延其寿、强其体，却难破先天极限、易其本性。
道家传说，更彰先天之贵。先天神圣，如三清道祖，生于鸿蒙未判、天地未开之时，无始无终，与道合一，为大道之化身；后天仙真，皆为凡躯苦修、积功累德而成，循道而行，终难及先天神圣之本源层级。先天灵宝，孕于混沌，载道之法则，可定乾坤、转阴阳；后天法器，炼于人力，工巧虽精，难敌先天道器之神威。先天道体者，修行一日千里，直指大道；后天凡躯者，历经千难万险，方得寸进，先天根基，定修行之上限，后天修为，仅为趋近上限之途。