这不能忍！！
“辩论非战，胜者非霸！”
公孙羊轻吐此言，此为他年少之时，所立之言，亦是其本命字：“辩论”二字的由来，他还有一把剑，名曰：辩论。
然而。
其本命字，只有这二者乎？
自然……不能！
“蜉蝣于天地之间，渺沧海之一粟！”
公孙羊再吐一言，同时其气势越发的高涨，周身开始浮现出各种异象。
蜉蝣，是公孙羊的字，但同时，亦为他本命字，而且是他视作性命的本命字。
蜉蝣者，朝生而暮死。
修道者，朝闻道夕可死。
二者，何其相似。
“我有一道理！”
公孙羊又再言，不过这一句话，他皱皱了眉，顿了一顿后，还是未吐出后面的金句，非是不行，而是不能。
所谓：道理者。
道者，人生之至论；理者，知行之至境。
佛曰:法尔道理者：谓如来出世、若不出世，法性安住法住法界。是名法尔道理。
又曰：谓四种道理。一、观待道理。二、作用道理。三、证成道理。四、法尔道理。若由诸因诸缘故，诸行生起；及随显说；是名观待道理。若由诸因诸缘故，诸法若证得，若成满，若彼已生，能起业用……
讲人话就是：此为一种大道，非一般人能够参悟，亦非一般人能够拿此二字，当作本命字。
公孙羊在老夫子的谆谆教诲之下，如今也只是窥得一点“道理”的雏形，至于能否证道，他的本命“道理”又该有多强，那就不可知了。
三言既出，那虚空在破灭，那时光在消散，成片成片的光雨浮现，无尽的混沌崩开，儒音冉冉、文道鸣颤……
此刻的公孙羊，屹立在那里，身躯是朦胧的，被无尽儒气环绕，看不清真容，唯有眸光平静而冷漠，有一种大威严。